2025年01月18日
□彭薇
隨著春節(jié)申遺成功，人類非遺再添中國文化瑰寶。春節(jié)是最隆重且熱鬧的團圓節(jié)日，在國人心中有無可比擬的地位。然而，春節(jié)以前不叫春節(jié)，甚至差點被廢除……這些關(guān)于春節(jié)的冷知識，你知道嗎？
甲骨文中的“年”字，是人背禾的象形字，通常用來指收成。《說文解字》中也稱：“年，谷熟也。”禾谷一年一熟的生長周期，讓人們深切認識到“年”的節(jié)律和周期。
過年最早的起源是原始的豐收祭祀。每當農(nóng)作物豐收，人們便舉行盛大的慶祝活動，敬神靈以表達敬意與感激，祈求來年的再次豐收。在那時，“年”成為人們最向往的日子。《詩經(jīng)》就描述了先秦時期周人已有歲時的雛形：“九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊”，人們會在豐收后釀酒宰羊，歡聚一堂。
俗話說，“百節(jié)年為首”“四季春為先”，春節(jié)最初來自歲首的概念，反映了自然時空的新舊交換。
自漢武帝頒布太初歷之后，以建寅月為歲首，而歲首之月為歷法的基準點，被稱為“正”，所以夏歷中的建寅月，就是我們現(xiàn)在說的正月。無論此后歷代歷法怎樣修正，正月初一為歲首的傳統(tǒng)始終不變，延續(xù)至今。
其實，正月初一在古代并不叫春節(jié)，而叫元旦。直至民國，正月初一被定名為“春節(jié)”，并沿用至今。在古代，并無“春節(jié)”一詞，而“正月初一”常用元旦、元朔、元日、新元、新正等詞代指，體現(xiàn)了萬象更新。
四大名著里的春節(jié)叫法各不同。比如，《三國演義》《水滸傳》里的春節(jié)都叫元旦，《紅樓夢》里稱春節(jié)為年，而《西游記》中則稱春節(jié)為元日。
從漢武帝時期開始，夏歷（農(nóng)歷）正月第一天被定為歲首。宋代吳自牧《夢粱錄》中說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”可見，中國農(nóng)歷將朔日定為每月的第一天。也就是說，早在宋代，中國古人就將正月初一稱為“元旦”，視為新年第一天。“元”是開始的意思，“旦”的意思為早晨。
在歷史上，春節(jié)差一點被廢除。1912年，南京臨時政府大力推廣公歷新年，倡議把公歷的1月1日定為民國新年。當時社會劇變，破舊立新等思潮涌動，一些知識分子認為春節(jié)里一些如祭神、燃放煙花、送年禮等特有活動是糟粕，應該禁止。
當時的政府和知識精英一心追求以西方文明為標準的現(xiàn)代性，在他們眼中，本土傳統(tǒng)文化從根本上阻礙著社會進步和民智開啟，是需要被批判和清除的對象。1928年，激進的民國政府決心“廢除舊歷，普用國歷”，推進破舊立新的社會再造。然而，傳統(tǒng)的力量根深蒂固，尤其是春節(jié)這樣的民俗，事關(guān)中國人根本的精神認同，是不可能被完全廢止的。于是，老百姓的春節(jié)照過不誤，查禁一兩年后，當局也只好睜只眼閉只眼。
直到1934年，南京國民政府停止強制廢除陰歷，并且宣布：對于舊歷年關(guān)和民間習俗，不宜過于干涉。于是，民眾又可以名正言順地過年了。到今天，農(nóng)歷春節(jié)和公歷元旦都被正式納入國家公共節(jié)假日體系。
一年如果出現(xiàn)兩次春節(jié)，會是怎樣的景象？歷史上還真有過。上一次一年當中出現(xiàn)兩次春節(jié)的年份是1640年（明崇禎十三年），至今384年。
出現(xiàn)兩次春節(jié)的原因，其實與農(nóng)歷閏月有關(guān)。按照公歷計算，大月31天，小月30天，而農(nóng)歷大月是30天，小月只有29天。所以農(nóng)歷一年會比公歷一年要短10天左右，有時就會出現(xiàn)閏月。農(nóng)歷閏月多出現(xiàn)在三、四、五、六這幾個月份，而出現(xiàn)在一月，就會出現(xiàn)兩次春節(jié)。
歷法學家推斷，從現(xiàn)在至8000年只會出現(xiàn)6次閏正月。下一個“閏正月”將出現(xiàn)在238年后的2262年。
世界上除了中國，有近20個國家和地區(qū)都過春節(jié)，并將春節(jié)定為法定節(jié)假日。比如，韓國、朝鮮、越南、馬來西亞、新加坡、印尼、毛里求斯、緬甸、文萊等。隨著海外華人的增多，以及海外傳播范圍的日趨擴大，春節(jié)已成為世界普遍接受、認同和欣賞的中華文化符號。
新加坡華人家家戶戶在春節(jié)期間都會寫春聯(lián)、貼福字、買年貨。越南華人過春節(jié)，都會掛上紅燈籠和彩旗，貼上寓意吉祥的對聯(lián)和年畫，當?shù)卮汗?jié)最具特色的民俗是吃年粽、糯米餅和年夜飯。 （摘自《解放日報》）
