2024年03月04日
——讀蔡斌新書(shū)《并非“常識(shí)”的常識(shí)》
王愛(ài)民
恩格斯在《反杜林論》中指出：“常識(shí)在日常應(yīng)用的范圍內(nèi)雖然是極可尊敬的東西，但它一跨入廣闊的研究領(lǐng)域，就會(huì)碰到極為驚人的變故。”蔡斌先生的新書(shū)《并非“常識(shí)”的常識(shí)》，對(duì)于社會(huì)上長(zhǎng)期形成的思維“定式”和認(rèn)識(shí)“常識(shí)”進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和思辨，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，富有詩(shī)意；觀點(diǎn)新穎，富有創(chuàng)意，一經(jīng)面世，就受到強(qiáng)烈關(guān)注，引來(lái)好評(píng)如潮。
一是視角獨(dú)特，思想深邃。本書(shū)收集作者27篇文章，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化及社會(huì)生活的方方面面。作者以獨(dú)特的視角、深邃的思想、犀利的語(yǔ)言，對(duì)一些傳統(tǒng)的倫理道德、思維方式及約定俗成的社會(huì)“常識(shí)”、生活認(rèn)知進(jìn)行了質(zhì)疑、思辨，有的進(jìn)行了顛覆性批判。如“背經(jīng)典培養(yǎng)不了一個(gè)強(qiáng)大的民族”“開(kāi)卷有益嗎”“也談性本善與性本惡”“精神的鴉片和鴉片的精神”“向傳統(tǒng)文化學(xué)什么”等進(jìn)行深入闡釋。這些文章觀點(diǎn)鮮明，視角獨(dú)特，針砭時(shí)弊，撥亂反正，既有理論深度，又富有哲理和實(shí)踐意義，體現(xiàn)了作者的睿智和超前思維，讀來(lái)令人耳目一新，引發(fā)共鳴。
二是思維縝密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。思辨性文章需要有較強(qiáng)的邏輯推理能力、分析研判能力和創(chuàng)新思維能力。作者利用豐富的人生閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備、材料支撐和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急妫瑢?duì)于社會(huì)上司空見(jiàn)慣、津津樂(lè)道甚至極力推崇的所謂“常識(shí)”提出質(zhì)疑，對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的來(lái)龍去脈，抽絲剝繭，尋根溯源，層層深入，旁征博引，據(jù)理論證，指出“常識(shí)”的局限和弊端，力圖透過(guò)現(xiàn)象，提示問(wèn)題的本質(zhì)。不僅提出“對(duì)不對(duì)”“該不該”，而且進(jìn)行“能不能”“行不行”的探索，完成了“是什么”“為什么”“怎么做”的哲學(xué)思考。并且每篇文章都力求做到層次清晰、言簡(jiǎn)意賅，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的研究成果，富有說(shuō)服力、趣味性、權(quán)威性，增加了文章的內(nèi)涵和張力。
三是語(yǔ)言優(yōu)美，賞心悅目。文章標(biāo)題新穎，正標(biāo)題采用古詩(shī)詞名句，副標(biāo)題點(diǎn)明闡述的內(nèi)容，引人入勝，相得益彰。巧妙的布局、精美的語(yǔ)言，不但使文章波瀾起伏，大氣磅礴，而且篇篇錦繡，字字珠璣，精彩紛呈，妙語(yǔ)連珠，具有很強(qiáng)的語(yǔ)言美和吸引力。作者博覽群書(shū)，涉獵面廣，駕馭文字的能力極強(qiáng)，古今中外名人佳篇、經(jīng)典學(xué)說(shuō)、歷史典故、詩(shī)詞歌賦，信手拈來(lái)，揮灑自如，引經(jīng)據(jù)典，收放有度，與內(nèi)容有機(jī)融為一體。表現(xiàn)手法上排比段、對(duì)偶句的大量使用，不僅增加了文章氣勢(shì)，更讓作品如散文詩(shī)般朗朗上口，富有時(shí)代感，更具可讀性。
作為思維超前、哲理深邃的思辨和探索文章，作者獨(dú)具匠心地游走于“天理”和“地氣”之間，用優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言巧妙地把圣賢典籍、中西掌故、理論經(jīng)典渾然天成為一幅酣暢淋漓的水墨畫(huà)卷，足見(jiàn)作者的理論功底、史學(xué)功底和文學(xué)功底之深厚。當(dāng)然，既然是“超前”的思想，有很多“共鳴”，也會(huì)有很多“存論”，當(dāng)你靜下心來(lái)認(rèn)真地讀完此書(shū)，還是會(huì)不約而同地接受這樣一種不是“常識(shí)”的常識(shí)：人的認(rèn)識(shí)是兩方面的，一種是求索未知，一種是跳出藩籬。①8
