2024年01月08日
董素芝
黑陶瓶
九曲黃河一路奔騰步入中原，潤(rùn)澤中原萬物后，留下深情的“伴手禮”——黃河泥。黑陶以一抔黃河泥，浴火涅槃重生，黑中透瑩，望之如金，似飄舞的精靈，成為我國制陶史上的頂峰。文人用“烏金墨玉”“如鐵之質(zhì)似玉之潤(rùn)”形容它，愛它的素樸多姿和厚重深沉。
黑陶，人們也稱其為“舜陶”，起源于遠(yuǎn)古的舜帝時(shí)期。據(jù)《墨子·尚賢》記載，“舜耕于歷山，陶于河濱，漁于雷澤，灰于常陽”。其中的“陶于河濱”，說的就是舜制陶。虞舜時(shí)代尚黑，黑陶由此傳承。
說起黑陶，人們會(huì)想起山東龍山文化，因?yàn)樽钤绲暮谔帐窃谀抢锇l(fā)現(xiàn)并命名的。黑陶由獨(dú)特的無釉無彩碳化窯變的古老工藝燒制而成，出窯后“黑、薄、光、紐”，渾然天成，尤其是它純凈的黑，有“黑如漆、亮如鏡”之譽(yù)，當(dāng)它跨越時(shí)空而來，像神秘的時(shí)光使者，讓人怦然心動(dòng)。
陳州黑陶的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。公元前1046年，周武王滅商后，封媯滿（胡公）于陳（今天的河南淮陽）。胡公的父親虞閼父是西周的陶正，專門負(fù)責(zé)制陶工作。胡公繼承其父的制陶手藝，大興制陶業(yè)，創(chuàng)辦官窯，制作黑陶，使陳國制陶業(yè)居于諸侯國前列，陳國因此殷實(shí)富足，成為西周初期十二大諸侯國之一。
古陳國的屬地淮陽，留下了頗多與黑陶相關(guān)的信息。1979年，在淮陽平糧臺(tái)古城遺址的龍山文化層發(fā)現(xiàn)了陶窯舊址，出土了珍貴的黑陶文物。從時(shí)間上看，平糧臺(tái)龍山文化層出土的黑陶比山東龍山文化稍晚。有詩云：“胡公媯滿，封國為姓。陳州官窯，應(yīng)時(shí)而生。平糧臺(tái)上，古窯又逢。月?lián)Q星移，國祚日隆。”
陳州黑陶制作過程十分復(fù)雜，需選用純凈而細(xì)膩的黃膠泥為原料，用清水浸泡后一次次淘洗，再過濾、沉淀，然后拉坯、晾曬、修整、壓光、繪畫、雕刻等，經(jīng)數(shù)天方可燒制而成。陶胎斷面里外墨黑，素面磨光。淮陽的黃膠泥是黃河泛濫沉積而來的，這種材料可塑性好。看似不起眼的黃膠泥經(jīng)過民間藝人千百遍的揉壓，錘煉成可以制陶的堅(jiān)韌的陶泥，一直沿用至今。
時(shí)光荏苒，三千多年過去了，陳州黑陶靠著勤勞智慧的人們言教手授一代代相傳至今。新一代淮陽民間藝人，在原有傳統(tǒng)黑陶藝術(shù)的基礎(chǔ)上，制作的黑陶不但造型精美、富麗，氣韻古樸、凝重，更注重作品的文化意蘊(yùn)。
淮陽古稱宛丘、陳，為太昊伏羲氏、神農(nóng)氏建都之地。為傳播伏羲文化，淮陽制作的黑陶瓶也借鑒漢畫像石的古義。比如，有一個(gè)陶瓶名為《規(guī)和矩》，瓶身雕刻伏羲和女媧手拿規(guī)和矩，意為男人拿矩行“方正之道”，女人拿規(guī)行“圓融之道”，教化人們“沒有規(guī)矩不成方圓”。還有飾有蓮花的《蓮廉瓶》及各類工藝裝飾盤，上面畫有荷葉和蓮花，制有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”字樣，賦予黑陶特殊的內(nèi)涵。
時(shí)至今日，黑陶燒制技藝傳承人在堅(jiān)守傳統(tǒng)制作技藝的基礎(chǔ)上，注重設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。在他們心里，黑陶早已不是遠(yuǎn)古的器具，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)碰撞的結(jié)晶。
陳州黑陶這一跨越千年的工藝品，以它自身的質(zhì)樸、凝重受到越來越多人的推崇和喜愛。它所代表的不僅僅是藝術(shù)，更是文化。
