沈湛

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。中國姓氏文化源遠流長，內涵豐富，人文情懷、社會變遷、文化融合、精神意趣等無不蘊藏其中，經過數千年積累演變，形成了獨特的傳統(tǒng)與文明。中國的族譜文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神家園，是炎黃子孫的根系所在。

“沈”作為一個姓氏，也有不同的來源，其主要分別就在讀音之不同——有的人姓“審”音之沈，有的人則姓“真”音之沈。讀“審”音的沈姓，是黃帝的后代。《姓纂》：“周文王第十子晡季食采于沈，因氏焉。今汝南、平輿、沈亭，即沈子國也，后人以國為姓。”讀“真”音的沈，是顓頊帝的后代。《姓氏考略》：“《左傳》沈姒蓐黃注，四國，臺駘之后，系出金天氏。又，楚有沈尹氏，沈諸梁，并公族，以封于沈鹿得姓，則系羋姓。”沈姓的記載最早見于周朝《世本》。目前，沈姓在《百家姓》中排第14位，在2023年中國人口的姓氏排名中排第52位。

資料顯示，太康縣沈氏一族為周文王之后。周一世祖聃封沈子國爵于沈亭；秦一世祖沈郡封丞相居江南；漢一世祖沈戎封海寧侯居會稽；晉一世祖沈徽封大司馬，上表修譜；隋一世祖沈發(fā)興任吳興郡守，封天門侯、梁王；唐一世祖沈來友遷山西洪洞縣；明一世祖沈遷自洪洞縣遷至河南省太康縣。

族譜記載：“我沈姓一族原籍山西平陽府洪洞縣人也。明洪武四年（1371年）遷于外者兄弟九人或在浙江或在南京或在北直，遷于河南者或在西華或在陳留或在太康，其余散居他方不能悉記……至于卜居邑南許村鋪者吾之（諱）始祖，八世遷于張奢崗村……”據說，古有一土崗，明初有一名士姓張名奢在此居住，人稱張奢崗。“奢”諧音“車”，后人取車載萬物、人畜俱旺、物阜宜居之意，改稱張車崗，即現太康縣高朗鄉(xiāng)張車崗村。張車崗村的大新溝河自北而來，在村西南方折而向東流入渦河。張車崗水閘建成后，有老高底河、新高底河、祥慶河、馬圖河溝等九條溝渠匯于閘前，故張車崗有“九龍匯”之稱。

豫東沈姓，居住分散，有系統(tǒng)族譜者甚少。唯太康一帶沈姓族譜完善翔實，保留至今。其譜記錄了652年家族史，歷經9次修譜，分別是乾隆三十二年（1767年合譜）、嘉慶七年（1802年）、道光十九年（1839年）、咸豐七年（1857年）、光緒七年（1881年）、民國七年（1918年）、民國二十六年（1937年）、1982年（筆者曾祖父宗尼、字效孔，主持；祖父傳性、字建初，校對；三祖父福祥，審定）、2005年（筆者三祖父福祥，主持；家父大化、字化之，謹序）。其中，乾隆三十二年將洪武四年至乾隆三十二年間將近四百年太康縣沈姓合譜，脈絡清晰，延續(xù)至今。在2005年的修譜中，族人做出重大調整，提出了“旨在續(xù)出親情、續(xù)出友誼、續(xù)出團結、續(xù)出旺氣。既要續(xù)出木本水源之思，又要續(xù)出時代新風；外要續(xù)出家族威望，內要打破宗派勢力，增強族眾凝聚力，踵事增華，無愧先人”，與時俱進地采用了電腦排版，同時增設女眷內容，革故鼎新，破男尊女卑陳俗，立男女平等之風。考慮到過去手抄本族譜數量繁多不利保藏，2005版的《沈氏族譜》分兩冊印刷，由家父沈大化先生作序、題字，更利于攜帶、查閱、保存。

據記載，始祖（遷，字履坦）于明洪武四年由山西洪洞遷居太康縣南許村鋪村，八世（浩，字廩生）遷縣東張車崗村。我族耕讀傳家，族風淳正，尊師重教，勤學上進。明清民國時期出拔貢2人、貢生7人、秀才16人、童生2人、國學生9人、朝散大夫1人、游擊將軍1人、五品散官1 人、明義官1人、登仕郎2人、省參議1人、德壽耆老1 人、鄉(xiāng)耆5人。《太康縣志》記載：張車崗村北靠國道，南臨綠水，自古多出秀才，今多出大學生，是太康縣有名的秀才村、大學生村。新中國成立以來，更是人才輩出，活躍在祖國建設一線。宗親引導子女和身邊群眾樹立良好家風，爭做社會主義核心價值觀的踐行者。

提及族譜，還有一段趣事。筆者2016年在商水郝崗鄉(xiāng)發(fā)現，該鄉(xiāng)有個沈廟村，村內有沈姓4000余人，祖墳1座，為明洪武年間該支始祖沈興墓塋。后與其修譜負責人沈金立宗親溝通，互換族譜查閱，經論證，由于歷史區(qū)域劃分原因，早期沈廟隸屬西華縣管轄，屬族譜記載的西華一支，認定同為當年同時期移民的九兄弟之一。由于年代過于久遠，無法再合譜統(tǒng)一輩分。后經筆者多方查證、聯系，了解到同時期沈姓移民陳留一支已經移居開封市，浙江沈姓眾多安居樂業(yè)，南京支脈不詳，北直無法考證，其余支脈散落在全國各地。

筆者少年時期，記得老家的生產工具等物件上都有“三益堂”標識，當時并不了解家族歷史，更不知道“三益堂”的來龍去脈。“三益”出自《論語·季氏》：“孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。”借指良友，又指梅﹑竹﹑石。后為“益國、益民、益家”之意。族譜是一個以血脈關系為主體的家族世系繁衍和歷史演變的特殊圖書，堂號是宗族分支的標志，“三益堂”則是沈氏長門一支堂號。史料記載，沈氏堂號有“吳興堂”“三善堂”“三益堂”“三美堂”等。沈氏“三益堂”在抗日戰(zhàn)爭時期為情報聯絡點，為情報員提供飲食、交通工具等；在淮海戰(zhàn)役期間，族人組隊前往徐州支前；劉鄧大軍南下途經張車崗村時，三祖父編唱歌曲，族人列隊歡迎，補給物品；1954年族人響應政府號召，銷售余糧一萬多斤，受到各級政府表彰。

二十七世傳性（字建初，筆者祖父）精通中醫(yī)，免費為周邊群眾治療，福澤鄉(xiāng)里；二十八世大化（字化之，家父）與家母王素梅（王氏“三槐堂”后人）文學書法造詣頗深，合著《家韻》一書，作為當代精神文明和家風建設的優(yōu)秀范例，被市檔案館永久收藏；二十九世湛（字伯泉，筆者）見義勇為，被授予“周口好人”榮譽稱號，家庭先后被授予周口市十佳“最美家庭”、周口市“五好文明家庭”榮譽稱號，家母被評為“周口市優(yōu)秀母親”。