周口日?qǐng)?bào)·周道客戶(hù)端見(jiàn)習(xí)記者邱一帆

排水管道是城市的重要基礎(chǔ)設(shè)施，匯集和排放污水、廢水和雨水，其重要性不言而喻。在河南省周口市博物館陳列的一組龍山時(shí)期陶排水管道，古拙厚重，令人難以忽視：整體呈直筒狀，喇叭形敞口，兩端口部粗細(xì)不同。腹部微束，有榫口，節(jié)節(jié)套合。

這組龍山時(shí)期陶排水管道出土于周口市淮陽(yáng)區(qū)平糧臺(tái)城址，距今4000多年，是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的陶質(zhì)排水設(shè)施，比四大古國(guó)之一古巴比倫的地溝式排水設(shè)施還要早1600多年，在中國(guó)國(guó)家博物館、河南博物院、周口市博物館均有展出，是我國(guó)城市文明的一項(xiàng)創(chuàng)舉，為研究我國(guó)城市文明史提供了實(shí)物資料。

崇尚黑陶的龍山時(shí)期

在中國(guó)歷史中，考古學(xué)上的龍山時(shí)代（約公元前2500年～前2000年），上承或直接歸于新石器時(shí)代晚期，下啟夏商周三代，處于史前時(shí)代向歷史時(shí)代過(guò)渡的重要階段。

龍山文化因1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東濟(jì)南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址而得名，這種文化遺存廣泛分布于黃河中下游地區(qū)，在延安地區(qū)、杭州灣地區(qū)和川西平原亦有發(fā)現(xiàn)。從文化承襲脈絡(luò)看，河南、陜西、山東等不同地區(qū)的龍山文化來(lái)源有著不同的文化淵源，中原地區(qū)的龍山文化來(lái)源于仰韶文化，山東地區(qū)的文化來(lái)自大汶口文化，豫東地區(qū)包括周口的龍山文化，由于處于中原文化與東夷文化的交匯地區(qū)，屬于多元文化的融合；從文化特征上來(lái)看，最令人矚目的當(dāng)數(shù)黑陶制品，文化特征鮮明。

龍山文化陶器以砂質(zhì)黑陶和泥質(zhì)黑灰陶數(shù)量最多，陶器的制法雖然還在使用手制，但已廣泛使用快輪拉坯，因此器物形體較為規(guī)整，胎體明顯變薄。因?yàn)樵跓珊笃趯⒏G停火封門(mén)，在窯頂孔上澆水，燃料中的碳素與蒸氣結(jié)合滲入胎體，陶即成黑色。其中當(dāng)數(shù)一種素面磨光的黑陶最具特色，其胎體薄而均勻，色澤黑亮，有的薄如蛋殼，故稱(chēng)“蛋殼黑陶”。

規(guī)劃嚴(yán)整的平糧臺(tái)城址

平糧臺(tái)古城遺址位于河南省周口市淮陽(yáng)區(qū)城東南4公里的大連鄉(xiāng)大朱莊西南隅，距今4300年左右，于1980年發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行了發(fā)掘，是中國(guó)最早確認(rèn)的史前城址之一。1988年被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。平糧臺(tái)龍山時(shí)期城址是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的、規(guī)劃嚴(yán)整的高等級(jí)史前城址，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)城市建設(shè)規(guī)劃的先河。2000年入選“20世紀(jì)河南十項(xiàng)重要考古發(fā)現(xiàn)”。2020年入選2019年度全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。

平糧臺(tái)城址平面呈正方形，邊長(zhǎng)185米，周?chē)袑掗煹暮緶希娣e達(dá)5萬(wàn)多平方米。城址有東西、南北對(duì)稱(chēng)的城門(mén)，其中東門(mén)歷史上遭到破壞。南北城門(mén)之間為城內(nèi)道路，形成南北中軸線(xiàn)。平糧臺(tái)的城墻是用比較原始的夾板夯筑法版筑而成，結(jié)構(gòu)比較堅(jiān)固，墻體比較堅(jiān)硬，自新石器晚期以后，這種建筑形式在中國(guó)的黃土地帶得以延續(xù)使用。平糧臺(tái)南門(mén)發(fā)現(xiàn)有門(mén)衛(wèi)房，門(mén)衛(wèi)房基址布局周正，遺跡由中間近1.7米寬的門(mén)道和兩側(cè)兩座房子基址組成。這兩座房子依城墻用土坯原地壘砌建筑，房門(mén)相對(duì)，兩座房子規(guī)格一致，為單間土坯建筑。在這座我國(guó)最早的方形城內(nèi)，分布著成排的高臺(tái)建筑，發(fā)現(xiàn)有青銅渣、黃牛骨架、玉冠飾、獸面紋陶碗，采集有“離”卦刻符陶紡輪等，特別是發(fā)現(xiàn)有我國(guó)最早的陶排水管道設(shè)施、我國(guó)最早的雙輪車(chē)轍印，文化內(nèi)涵豐富，為研究我們國(guó)家的形成、城市的起源和文明的產(chǎn)生，提供了豐富的實(shí)物資料。

布局完備的城市排水系統(tǒng)

上世紀(jì)80年代，考古工作者在南城門(mén)路土下發(fā)現(xiàn)一組由三根管道組成呈倒“品”字形的陶排水管道，鋪設(shè)管道的溝北高南低，有一定坡度，易于從城內(nèi)向城外排放污水。這種在如今看來(lái)非常常見(jiàn)的利用地勢(shì)排水的方式，在當(dāng)時(shí)看來(lái)，可是一項(xiàng)相當(dāng)了不起的杰作，體現(xiàn)了我們的先民在城建上的創(chuàng)建精神。

之后，考古隊(duì)新發(fā)掘出四組龍山時(shí)期陶排水管道，其中兩組位于南城門(mén)附近。2019年，又在城內(nèi)高臺(tái)式排房的室外墊土之下發(fā)現(xiàn)兩組東西向敷設(shè)的陶排水管道。這些陶排水管道，向西聯(lián)通這座古城的中軸線(xiàn)。這些陶排水管長(zhǎng)35到45厘米，表面裝飾籃紋、繩紋和方格紋，兩端有子母口，節(jié)節(jié)套合，構(gòu)思精巧，它們或縱穿城墻基礎(chǔ)，或沿排房建筑的外緣平行分布，兩端有進(jìn)、出水口，與城內(nèi)的東西或南北向的排水溝相連通，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)掘的年代最早、最為完備的城市排水系統(tǒng)，對(duì)于研究我國(guó)早期城市的水資源管理系統(tǒng)具有在重要的意義。從發(fā)現(xiàn)的陶排水管道的情況上我們可以大致推測(cè)，平糧臺(tái)城址可能受到水患，當(dāng)時(shí)先民始終關(guān)心如何把城內(nèi)積水排到城外。

在這座中國(guó)最早的方形城內(nèi)，這些深埋于地下的陶排水管道，與這里發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的雙輪車(chē)轍一樣，同樣是歷史的見(jiàn)證者。雖然它們看起來(lái)并不起眼，卻默默地記錄著城市文明的進(jìn)程，無(wú)聲地詮釋著平糧臺(tái)古城的奇崛，訴說(shuō)著豫東大地上悠久厚重的文明。

讓我們走進(jìn)周口市博物館，看一看平糧臺(tái)古城遺址出土的龍山時(shí)期的陶排水管道，感受一下幾千年前在平糧臺(tái)上升起的文明曙光，想像一下古城里的水聲潺潺，聆聽(tīng)一下那久遠(yuǎn)的歷史回響！②8